Outro artigo escrito por mim e publicado na mesma revista:
http://sibila.com.br/cultura/crise-economica-afeta-cultura-em-portugal/8633
Pondera, Pandora, como se isto fosse um diário
Pondera, Pandora, como se trabalhasse para rever-se, inteira, neste diário
Um ou dois aforismos
Não sei explicar o motivo, mas sempre ouvi com um misto de curiosidade e desconfiança as pessoas que gostam de dar opinão introduzida mais ou menos assim: "como diz o poeta" ou "e como disse o outro". Apesar disso, coleciono alguns aforismos, cujos autores eu prefiro indicar a deixar no ar.
Teixeira de Pascoaes, por exemplo, tinha uns fantásticos: "Amar é dar à luz o amor, personagem transcendente"; "Só os olhos das árvores vêem a esperança que passa"; "Existir não é pensar; é ser lembrado"; "A indiferença que cerca o homem demonstra a sua qualidade de estrangeiro"; "Vivemos como num estado de transmigração para a nossa fotografia".
Ele viveu em Amarante! Pena que não se respire o mesmo ar nos dias de hoje...
O aforismo dele de que eu mais gosto, no entanto, entre os que saíram publicados pela Assírio & Alvim, traz o seguinte:
"A seara não pertence a quem a semeia, pertence ao bicho que a rouba e come".
Sendo homem da terra, do chão, dos cheiros da natureza, muito embora culto, eu só posso concordar. Para um espírito muito suave - a não ser quando sente-se desafiado -, esse tipo de sabedoria condensada é sem dúvida ensinamento.
Um ou dois aforismos
Não sei explicar o motivo, mas sempre ouvi com um misto de curiosidade e desconfiança as pessoas que gostam de dar opinão introduzida mais ou menos assim: "como diz o poeta" ou "e como disse o outro". Apesar disso, coleciono alguns aforismos, cujos autores eu prefiro indicar a deixar no ar.
Teixeira de Pascoaes, por exemplo, tinha uns fantásticos: "Amar é dar à luz o amor, personagem transcendente"; "Só os olhos das árvores vêem a esperança que passa"; "Existir não é pensar; é ser lembrado"; "A indiferença que cerca o homem demonstra a sua qualidade de estrangeiro"; "Vivemos como num estado de transmigração para a nossa fotografia".
Ele viveu em Amarante! Pena que não se respire o mesmo ar nos dias de hoje...
O aforismo dele de que eu mais gosto, no entanto, entre os que saíram publicados pela Assírio & Alvim, traz o seguinte:
"A seara não pertence a quem a semeia, pertence ao bicho que a rouba e come".
Sendo homem da terra, do chão, dos cheiros da natureza, muito embora culto, eu só posso concordar. Para um espírito muito suave - a não ser quando sente-se desafiado -, esse tipo de sabedoria condensada é sem dúvida ensinamento.
terça-feira, 4 de dezembro de 2012
terça-feira, 6 de novembro de 2012
Artigo 1
Artigo de crítica literária que eu finalmente publiquei, em:
http://sibila.com.br/novos-e-criticos/outra-versao-de-machado-de-assis/8337
http://sibila.com.br/novos-e-criticos/outra-versao-de-machado-de-assis/8337
sexta-feira, 2 de novembro de 2012
"Se lágrima fosse de pedra, eu choraria"
O samba é relativamente recente e o sambista, dos bons.
O sambista atende pelo nome de Paulinho da Viola, conhecido dos brasileiros.
Ao samba, Paulinho chamou "Bebadosamba", e eu fui buscar a primeira frase para o título deste post.
Ela faz as vezes de contraponto a um pensamento caro: faz de conta que alguém fala em voz alta e verbaliza uma lembrança, recorda uma referência que é uma pérola (de ironia), como ele próprio explica: "Um mestre do verso, de olhar destemido, disse uma vez, com certa ironia, se lágrima fosse de pedra, eu choraria".
Durante uns tempos eu ouvia essa música e pensava na lágrima de pedra como uma aberração, um exagero de mau gosto, estranhamente colocado numa música tão boa de ouvir.
Não vale a pena ser maniqueísta... o mau, o bom... em quantas situações é difícil separar um do outro, a não ser quando se atinge um limite pessoal, penso eu.
Por que seria de mau gosto sugerir um choro que dói mais do que o comum?
Por que a boa música tem que ser impoluta, livre de beliscões?
Eu ouvia a música e desenhava o contorno de pequenos cubos a irromperem, a caírem do canto do olho, não em linha mas projetados para a frente do rosto. Ao ver esses cubos no ar, a expressão no rosto de quem já chorava outro desconsolo ficava mais triste!
O sofrimento me parecia multiplicado, brotava das palavras do sambista como algo duro de ouvir e surgia no desenho como um horror...
Quando se lê certos livros, compostos com extremos de grotesco, por exemplo, as imagens sugeridas por palavras ou ilustradas de verdade devem ser levadas a sério. É o caso de A Metamorfose, do Kafka, que o leitor concebe melhor se aceitar que Gregor Samsa acordou um dia transformado num inseto repugnante. Não é uma suposição nem uma metáfora, é a vida dele e ponto.
A vida, dizem os livros e as letras de música, tem dessas ciladas. É algo que livros e músicas nos podem ensinar, se quisermos viver com a realidade. E se formos do tipo que acredita em transcendência. A transcendência passa a fazer mais sentido, se soubermos o que ultrapassar.
Ao final da letra do samba, para quem é observador, está lá:
...
serve,
antes de tudo,
para aliviar o peso das palavras,
que ninguém é de pedra"
Claro que as lágrimas são para todos.
O homem comum nem pensa se chora a lágrima comum ou não. Ele apenas chora.
Homem que se quer de pedra, brinca ao dizer que chora lágrima de pedra.
Mas todo mundo chora a lágrima possível, a lágrima do tamanho da sua dor.
Claro está, ou claro fica.
Nada é perfeito, é tudo muito real, é tudo feito de pedra.
Um livro para muitos gatos
De Catherine Labey,
desenhadora com pelo menos nove títulos de banda desenhada ligados à literatura
de ficção, é possível conhecer histórias curtas, recorrendo ao blog que ela
própria mantém: pinturasebdcatlabey.blogspot.com. Estão expostas aguarelas e acrílicos,
além das BDs. Encontramos, por exemplo, A
Carta Roubada, feita a partir de conto do escritor norte-americano Edgar
Allan Poe, e As Velhas Chinelas, que é
parte do álbum Novos Contos das Mil e Uma
Noites.
A artista, nascida em França no ano de 1945 e naturalizada portuguesa em
1975, também assina os desenhos do livro Provérbios…
com Gatos!. A edição é recente (foi lançada em abril de 2012) e pode ser
vista na secção infantil das grandes livrarias portuguesas.
O livro contém uma seleção de 90 provérbios em língua portuguesa,
representados visualmente ora em uma tira de apenas uma vinheta, ora em uma
tira subdividida em duas ou três vinhetas. Cada página tem duas tiras, todas
elas coloridas[1].
A primeira orelha do livro apresenta ao leitor um pequeno texto acerca da
autora e a segunda chama atenção, ainda que muito vagamente, para o universo
dos provérbios: “Muitos provérbios
existem também além-fronteiras, outros têm um sabor essencialmente português”.
Saltam do 3º § dessa segunda dobra do livro algumas questões: qual a
definição de provérbio? Qual a origem dos provérbios? Qual o alcance ou qual a zona
de abrangência de um provérbio?
Não é exagero lembrar, numa época de tanta informação e de pouco
conhecimento, que os provérbios estão dentro de um grande conjunto a que damos
o nome de Literatura Oral.
Os aforismos cabem nesse mesmo conjunto, as fábulas, as parábolas e os
contos tradicionais também. Estes últimos surgiram mais recentemente, no
entanto. Todos remetem à necessidade de divertir
e de educar, na qual os bons narradores
orais iam investindo energia.
Vale a pena imaginar a seguinte cena: numa espécie de ritual à volta de
uma fogueira, havia pessoas que assumiam a função de narrar e, então, contavam a
história que mais desse ao restante do grupo força e motivação, entre outras
virtudes. Força e motivação deveriam ser suficientes para que os membros do
grupo enfrentassem as dificuldades típicas daquele contexto social e histórico.
Em épocas remotas era imperativo enfrentar perigos naturais, como caçar
para sobreviver ou percorrer longas distâncias para chegar a um novo local de
alojamento, após a derrota para um inimigo. Relatos acerca de quem tivesse
conquistado uma vitória, provavelmente encorajavam os ouvintes. Na tradição
oral, esses relatos cabiam ao narrador.
A literatura, nesse sentido, dava o melhor uso possível à magia da
palavra e à comunicação interpessoal, aproveitando a capacidade de memorização
dos ouvintes.
O recurso à palavra foi documentado e hoje sabemos inclusive que contar
histórias fazia parte da rotina dos homens de épocas primordiais. Inscrições em
pedras e em pergaminhos foram alguns dos documentos que permitiram aos
investigadores constatar a transformação da experiência em palavra.
Histórias que hoje assumimos como parte da identidade coletiva do nosso
país (ou de uma região em particular, dentro do nosso país) tiveram numerosas
versões, em tempos passados.
Isso pode significar que a partir de uma origem comum, mesmo que de
difícil precisão na linha do tempo, as histórias iam gradativamente sendo
modificadas. As modificações incidiam mais na introdução e talvez nascessem do
referido desejo de promover identificação entre o ouvinte e a história.
Tudo isso garantiu vida longa aos provérbios.
Eles condensavam tramas, enredos, tinham o poder de resumir uma história mais
demorada e, assim, ouvintes aderiam a esse artifício. Os provérbios se moldavam
ao lugar e ao grupo que habitava esse lugar, e então eram repetidos,
transmitidos.
Hoje, enquanto conversamos e aconselhamos, para que nosso interlocutor tenha
a certeza de que compreendemos uma situação, para que saiba se estamos contra
ou a favor de um ponto de vista, também usamos os provérbios. Atingimos mais
depressa um ponto, se os usarmos.
Um provérbio, nesse sentido, é parte do nosso código, é também uma
convenção e, por ser aceite no seio de um grupo, o nosso grupo social, ajuda a
dar forma à nossa identidade.
Levados ao mundo da banda desenhada, os provérbios ajudam a compor,
também, a identidade visual do público a que servem.
Os 90 provérbios selecionados por Catherine Labey falam quiçá mais com o
público português do que parece.
Os gatos que Catherine Labey desenhou para repor os provérbios em nosso
dia a dia são personagens vadias que saltam um muro, entram num buraco,
deslizam por nossas varandas, à procura do sol da tarde. Têm que ver com uma
certa calma e com um certo espírito de sobrevivência aguçado (mas não tão tenso
quanto em outros lugares), que estão na vida das pessoas em Portugal.
Não é o país que se quer cosmopolita para não aludir às raízes, não é o
país que se pergunta a toda hora o que tem sido feito dos impulsos para
protestar e para romper barreiras.
Os gatos de Catherine Labey e os provérbios, ao mesmo tempo universais e
locais, estão a serviço de um país de ruas de paralelo ou de alcatrão e, ainda
assim, cheias de terra e de areia, propícias ao trânsito dos animais. País que
estrangeiros como a desenhadora Catherine Labey deixam penetrar debaixo da
pele, porque tem um ritmo acolhedor, uma paisagem branda e bucólica, uma
sabedoria que em lugares de ritmo mais frenético deixou de fazer sentido - ou
nunca o fez, sequer.
[1] Na
crítica de João Miguel Lameiras, publicada no periódico As beiras do dia 14.05.2012 (http://www.asbeiras.pt/2012/05/bd-gatos/),
lemos, a propósito das cores: “(…) este livro é uma bela ideia. Bela ideia, que
só teria a ganhar com um tratamento de cor mais plana, pois a cor digital de
Labey tem demasiado brilhos e efeitos de Photoshop que não combinam bem com a
elegância clássica e algo naif do traço da autora”.
sexta-feira, 21 de setembro de 2012
quinta-feira, 20 de setembro de 2012
Às voltas com as orações (dos loucos e dos poetas)
O poema com que hoje volto ao blog, fui buscar nas minhas lembranças de há uns 10 anos...
As aulas eram novas, então, e eram empolgantes.
Colegas de turma doces e disponíveis para entender, ficavam comovidos, saíam transformados e ainda riam - riem até hoje, muito, dou a minha palavra.
O autor do poema, meu Deus o autor! Mais um mexicano assaltado por grandes temores e fortes luzes. Trágico, conturbado, preciso.
Há minutos, ouvindo uma música brasileira ("Oração ao Tempo", que eu também transcrevo), deu-se o cruzamento e pronto, verdade seja dita:
a gente se perde para ter alguma chance nesse mundo e, depois, haja amor, haja prática gentil, haja doçura e haja prudência, que esse mundo não é fácil, põe-nos mais ao alcance das mãos o que estilhaça do que nos dá fé do que constrói! E o que constrói está dentro, é desde sempre nosso...
a gente se perde para ter alguma chance nesse mundo e, depois, haja amor, haja prática gentil, haja doçura e haja prudência, que esse mundo não é fácil, põe-nos mais ao alcance das mãos o que estilhaça do que nos dá fé do que constrói! E o que constrói está dentro, é desde sempre nosso...
Eu por cá ando a subir pelas paredes de um poço, o mais real que eu vi, e sei que haverá dia claro quando chegar ao topo.
Hoy Como Nunca
Ramon
Lopez Velarde
A Enrique González Martínez
Hoy, como nunca, me
enamoras y me entristeces;
si queda en mí una lágrima, yo la excito a que lave
nuestras dos lobregueces.
si queda en mí una lágrima, yo la excito a que lave
nuestras dos lobregueces.
Hoy, como nunca, urge
que tu paz me presida;
pero ya tu garganta sólo es una sufrida
blancura, que se asfixia bajo toses y toses,
y toda tú una epístola de rasgos moribundos
colmada de dramáticos adioses.
pero ya tu garganta sólo es una sufrida
blancura, que se asfixia bajo toses y toses,
y toda tú una epístola de rasgos moribundos
colmada de dramáticos adioses.
Hoy, como nunca, es
venerable tu esencia
y quebradizo el vaso de tu cuerpo,
y sólo puedes darme la exquisita dolencia
de un reloj de agonías, cuyo tic-tac nos marca
el minuto de hielo en que los pies que amamos
han de pisar el hielo de la fúnebre barca.
y quebradizo el vaso de tu cuerpo,
y sólo puedes darme la exquisita dolencia
de un reloj de agonías, cuyo tic-tac nos marca
el minuto de hielo en que los pies que amamos
han de pisar el hielo de la fúnebre barca.
Yo estoy en la ribera
y te miro embarcarte:
huyes por el río sordo, y en mi alma destilas
el clima de esas tardes de ventisca y de polvo
en las que doblan solas las esquilas.
huyes por el río sordo, y en mi alma destilas
el clima de esas tardes de ventisca y de polvo
en las que doblan solas las esquilas.
Mi espíritu es un paño
de ánimas, un paño
de ánimas de iglesia siempre menesterosa;
es un paño de ánimas goteando de cera,
hollado y roto por la grey astrosa.
de ánimas de iglesia siempre menesterosa;
es un paño de ánimas goteando de cera,
hollado y roto por la grey astrosa.
No soy más que una
nave de parroquia en penuria,
nave en que se celebran eternos funerales,
porque una lluvia terca no permite
sacar el ataúd a las calles rurales.
nave en que se celebran eternos funerales,
porque una lluvia terca no permite
sacar el ataúd a las calles rurales.
Fuera de mí, la
lluvia; dentro de mí, el clamor
cavernoso y creciente de un salmista;
mi conciencia, mojada por el hisopo, es un
ciprés que en una huerta conventual se contrista.
cavernoso y creciente de un salmista;
mi conciencia, mojada por el hisopo, es un
ciprés que en una huerta conventual se contrista.
Ya mi lluvia es
diluvio, y no miraré el rayo
del sol sobre mi arca, porque ha de quedar roto
mi corazón la noche cuadragésima;
no guardaba mis pupilas ni un matiz remoto
de la lumbre solar que tostó mis espigas;
mi vida sólo es una prolongación de exequias
bajo las cataratas enemigas.
del sol sobre mi arca, porque ha de quedar roto
mi corazón la noche cuadragésima;
no guardaba mis pupilas ni un matiz remoto
de la lumbre solar que tostó mis espigas;
mi vida sólo es una prolongación de exequias
bajo las cataratas enemigas.
Oração ao tempo
Caetano Veloso
Es um senhor tão bonito
Quanto a cara do meu filho
Tempo tempo tempo tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo tempo tempo tempo
Compositor de destinos
Tambor de todos os ritmos
Tempo tempo tempo tempo
Entro num acordo contigo
Tempo tempo tempo tempo
Por seres tão inventivo
E pareceres contínuo
Tempo tempo tempo tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo tempo tempo tempo
Que sejas ainda mais vivo
No som do meu estribilho
Tempo tempo tempo tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo tempo tempo tempo
Peço-te o prazer legítimo
E o movimento preciso
Tempo tempo tempo tempo
Quando o tempo for propício
Tempo tempo tempo tempo
De modo que o meu espírito
Ganhe um brilho definido
Tempo tempo tempo tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo tempo tempo tempo
O que usaremos pra isso
Fica guardado em sigilo
Tempo tempo tempo tempo
Apenas contigo e comigo
Tempo tempo tempo tempo
E quando eu tiver saído
Para fora do teu círculo
Tempo tempo tempo tempo
Não serei nem terás sido
Tempo tempo tempo tempo
Ainda assim acredito
Ser possível reunirmo-nos
Tempo tempo tempo tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo tempo tempo tempo
Portanto peço-te aquilo
E te ofereço elogios
Tempo tempo tempo tempo
Nas rimas do meu estilo
sábado, 21 de julho de 2012
A criança que se faz ver
Por
duas vezes, nesta semana, vi crianças que me deram alento.
Primeiro,
numa loja popular.
Distraída,
quase perdida, reencontrei uma senhora um pouco mais velha do que eu, muito
elegante, contida para falar como raramente se vê.
Estivemos
bastante tempo em pé, perto das piscinas, das bóias e das braçadeiras à venda.
Ouvi
narrativas dela sobre a neta, sobre a mãe – outra senhora que eu conheço e admiro -, sobre escola
etc, sempre tentando eu mesma ser contida na minha forma de responder e de
dosear, por saber que as minhas impressões mais rápidas geralmente estão cheias de ideias duras,
e é preciso ter cuidado com isso.
E
de repente eu tive a certeza, enquanto a ouvia, de que ali dentro, mais
magrinha do que aquela mulher magra, estava uma menina contente. Contente com o
que contava, contente em contar, a balançar uma das pernas, a perna assim meio suspensa
no ar, a tocar o chão para em seguida subir para o ar de novo. Isso mesmo, a
narrativa tinha o ritmo daquela perna que ia e vinha.
Que
graça de visão.
Estar
em paz com papéis assumidos na mais pura pressão em que vivemos é uma bênção, deve
ser como ter a figurinha de criança a brincar, solta em você, no seu corpo
gasto de adulto.
Saí
de lá eu própria mais apaziguada.
E
hoje, então, foi a vez do menino.
Um
encontro ao mesmo tempo intelectual e político, não no sentido mais amplo do
termo, mas político, sim, porque havia a intenção de promover um debate (sobre arte,
sobre a assunção de papéis em família, em sociedade, na criação artística etc).
Eu
que estudei cartas femininas, no mestrado e depois, no doutoramento, ia
acompanhando as ideias e ia tendo meus flashes, mas nada que eu desejasse
dizer em voz alta.
Ou
cansaço ou timidez, estive mais concentrada naquilo que era a apresentação de
um livro de uma conhecida minha, sem palpitar.
Vi
que no espaço agradável da reunião, um homem da minha idade se apresentara
vestido de uma maneira tão pouco vulgar para um português, que até
admirava.
Ele
tinha uns calções muito parecidos com esses que a gente coloca para ir jogar bola: tecido sintético,
com um pouco de brilho, larguinho, até o joelho, sem costura ou detalhe que chame atenção.
A
parte de cima? Uma camisa quadriculada, da cor já não me lembro.
E
um par de ténis/sapatilha preta, com meias puxadas pra cima, sem fricote, sem moda.
Pensei,
então: ai que vontade de perguntar se ele vai jogar futebol daqui a pouco!
Mas
naquele contexto, não. Não tem piada pôr alguém na berlinda sem mais nem menos.
Esse tipo de intimidade não faz sentido aqui.
Enfim,
ele me pareceu tão contente e tão risonho, que lembrava de verdade os meninos
em clima de brincadeira, de partida, de descontracção.
E
eu o conheço. É um tipo bem inteligente, culto, incrivelmente à vontade com
as opiniões que expõe em voz alta.
Como
consegue? Não vejo um raio de tensão, sequer, quando ele afirma ou quando ouve alguém que discorda.
É
o menino, está visto!
Dentro
dele está uma fagulha daquela criança que se diverte e, por isso, namora com as
ideias complicadas, provoca, com ideias, quem o ouve, sem ferir, sem competir,
sem chatear a sério.
Meu
palpite?
Agora
quero dizer: onde andará minha Betininha: fofa, pequena, peralta, que fazia
discurso para as amigas da mãe, que queria sempre prolongar a corrida e o
pega-pega, que era capaz de comer fatias e mais fatias de bolo, até a barriga
doer? Que vibrava quando começa em algum lugar uma música de que ela gostava... e que dançava, e que inventava.
É
atrás dessa figurinha que eu tenho que ir.
Às
vezes um ângulo do meu filho me mostra uma pontinha daquela vivacidade, daquela
energia, e eu sinto crescer a vontade de cuidar melhor dela, cuidando de mim e,
sem dúvida, cuidando dele também.
Talvez as coisas se processem melhor em outra ordem: estando eu aborrecida, pergunto-me o que ela desejaria, o que traria a calma até ela de novo. Seria, portanto, cuidar dela para cuidar de mim e, bem cuidada, cuidar do meu menino.
Desses
assuntos de ternura entende o Milton Nascimento, que cantou e canta:
Há um menino, há um moleque
Morando sempre no meu coração
Toda vez que o adulto balança
Ele vem pra me dar a mão
Há um passado no meu presente
Um sol bem quente lá no meu quintal
Toda vez que a bruxa me assombra
O menino me dá a mão
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